Gibt es ein Gedächtnis der Stadt / dieser Stadt Lissabon, dann sind seine Träger nicht die Menschen, sondern Häuser, Straßen, Plätze, Steine.

Seit den achtziger Jahren ist das Phänomen geschlossener Wohnanstalten (Condomínios Fechados) aus den Ghettos der Zweit- und Ferienwohnsitze an der Algarve bekannt, in die sich auch deutsche Urlauber gerne einschließen lassen. So lebt man sicher.

Geschlossene Wohnanstalten darf nicht jeder betreten, Eintritt wird vom Sicherheitsdienst nur Befugten gewährt.

Seit den neunziger Jahren wird auf diese Weise der urbane Raum der portugiesischen Hauptstadt neu definiert, neu vermessen und bewertet, heißt das. 2003 lebten bereits 5% der Einwohner Lissabons in geschlossenen Wohnanstalten. In Cascais gab es 2003 bereits 43, in Lissabon 23, in Sintra 6 dieser Einrichtungen.

Der Witz ist, dass diese Privatisierung des öffentlichen Raumes meint, sich auf die Rekonstruktion historischer Stadtgebiete und die Rettung des architektonischen Erbes (edifícios classificados) berufen zu können. So ist klar, welches Schicksal einer neu entdeckten Ruine droht. In den historischen Vierteln der Altstadt (Baixa, Chiado, Castelo) entstehen geschlossene Inseln, die sich der Kommunikation mit den Bürgern verweigern.

Wenn man so will, ist die geschlossene Wohnanstalt der strikte Gegensatz zum porösen Leben südlicher Prägung, zum Stuhl auf der Straße. Plätze können in dieser Konzeption des öffentlichen Raumes nur noch als Einkaufsplätze vorkommen, Zentren des Konsums, die keine Chance haben gegen die wahren Kathedralen des Konsums, die Malls und Shopping-Center.

Klöster, Paläste und Gebäude mit historischem (Wiedererkennungs-)Wert werden in Luxusimmobilien verwandelt, Exklusivität und Privatheit verdrängen eine echte städtische Konzeption des Wohnens.

Aber nicht nur im Zentrum beschleunigt sich die urbane Schließung der Räume. Exemplarisch für die Wohnansprüche einer neuen Elite dürfte der Parque das Nações sein.

Denn natürlich ist der Reiz des historischen Stadtkerns (für eine Mittelschicht, die gerne mit den jämmerlichen Residuen ihres bürgerlichen Wissens hausieren geht) beschränkt, genau so wie die Ressource in den alten Vierteln. Für Pools und Kindergärten hinter verschlossenen Mauern ist hier kein Platz.

Beispiel für die Usurpation: aus dem Convento dos Inglesinhos, Zufluchtsstätte englischer Katholiken während der Reformation, wird der Highgrove Inglesinhos Clube Residencial. Soll man das übersetzen? Darf man von der Lächerlichkeit des Slogans auf die Armseligkeit der künftigen Bewohner schließen? Helder Cárita wird als Architekt für die Gruppe Amorim Immobiliaría ein Gebäude mit 40 Appartments errichten, der Quadratmeterpreis wird bei 4000 Euro liegen, einschließlich Pool und Parkplatz. Entkernung. Was macht die Ippar (Instituto Português do Património Arquitectónico)? In der Kirche aus dem 17. Jahrhundert wird eine Kultur- und Freizeitstätte eingerichtet, Bars, Restaurants, Billiard und Bibliothek.

Echter Luxus trägt zur Zersiedelung der Stadt bei, richtet sich an den Rändern ein, surreale Bunker vor der Tristess der Vorstädte.

Das Portugal den Portugiesen kommt aus derselben Paranoia, aus demselben Hass auf alles Verschiedene, der Angst vor den Anderen / dem Anderen.

Ein Dokument der politischen, ethischen und historischen Sensibilität der Investoren, Makler, Architekten und schließlich auch der Bewohner entsteht in der Rua António Maria Cardoso. Fast Zehntausend Quadratmeter, 38 Appartments, Geschäfte. Gegenüber das Theater São Luís. Entkernt wird der Sitz der PIDE.

Auch geschlossen: das Patéo Bagatella in der Rua Artilharia 1, beispielhafte Industriearchitektur vom Beginn des letzten Jahrhunderts.